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纪伯伦简介纪·哈·纪伯伦

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  纪·哈·纪伯伦(3年1月6日——1931年4月10日)黎巴嫩作家、诗人、画家,是伯文学的主要奠基人,20世纪伯新文学道的开拓者之一,被称为艺术天才、黎巴嫩文坛骄子。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等,纪伯伦、鲁迅拉宾德拉纳特·泰戈尔是近代使东方文学世界的。

  纪伯伦出身于家庭。幼年未受正规学校教育。后随家庭移居美国。在美国上学时显露出艺术天赋。后兴趣转向文学,初期用伯语,后用英语进行写作。纪伯伦的文学作品受到尼采思想

  纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩,在伯画坛占有独特的地位。他毕生创作了约七百幅绘画精品,其中的大部分被美国艺术博物馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆收藏。

  3年,生于黎巴嫩北部省贝什里,当时黎巴嫩属于奥斯曼帝国叙利亚行省。

  2年,从岩石上摔下,右肩胛骨摔伤,在姑母家养伤数月。此后一生右臂无力。

  5年6月25日,因不堪奥斯曼帝国的,纪伯伦的母亲带他去美国,在爱丁博罗街。纪伯伦一家生活,靠卡米莱沿街兜售物品维生,一年后他们开了一家小干货店维持生计。9月1日入奥利弗·布里斯区公立小学。在这里他接触了文化,他的名字也被美国化为更简略的哈利勒·纪伯伦。在校期间,纪伯伦表现出的绘画天赋受到弗劳伦斯·皮尔斯的注意,在她的推荐下,纪伯伦被孩童资助的工作者杰西·弗莱蒙·比尔介绍给先锋派艺术的支持者、摄影艺术家、出版商弗雷德·霍兰德·戴伊。

  6年12月9日,与波土顿文艺界人士弗雷德·霍兰德·戴伊相见。此人钦募东方,发现纪伯伦全家是东方典型。在戴伊激励下,纪伯伦开始给许多书籍画封面。

  8年3月8日,参加戴伊举办的画展,结识许多文化名人,为公共图书馆绘封面,9月,纪伯伦只身返回祖国学习民族历史文化,了解伯。入贝鲁特希克玛学院。伯文教师扈利·尤素福·哈迷德为他介绍古诗人穆台纳比等,并介绍《诗集成》和《圣经》给他看,同时为他修改作文以在其刨办的校刊《复兴》上发表。求学期间,曾在黎巴嫩各地旅行,深间,访寻名胜古迹。

  9年夏,回故乡贝什里看望父亲哈利勒,住在婶母家。完成一些古代伯诗人的画像,如阿尔法利德、阿布·努瓦斯、穆台纳比以及伯女诗人罕莎等。

  1900年,获法语学习第一名。其间未中断学画,常去艺术家哈比·苏鲁日家求教。戴伊寄50美元支票给他以作封面画报酬,并肯定了纪伯伦作为一名画家的地位。在记事本里记下了对多种方面问题的看法,如对贫穷处境和的厌恶等。

  1902年,因为治病,欠下了15000美元的债务。纪伯伦兄妹变卖了家中的财物,纪伯伦靠写文章、卖画、做

  1903年,与约瑟芬爱情受挫,专心致志作画。开始写构成散文诗集《泪与笑》的文字。开始以每周2美元的报酬在纽约伯文《报》上陆续发表一系列短篇散文,这些文章不仅给生活困顿的纪伯伦带来了实际的物质帮助,而且使他开始在美国的伯读者中赢得声誉。至1908年间在《报》陆续发表50多篇散文诗,总标题为《泪与笑》。

  1904年5月,在画廊首次个人画展。其中《灵魂皈依》与《痛苦的喷泉》等画吸引了马尔莱布鲁街女子小学校长玛丽·伊莉莎白·哈斯凯尔。两人自此结为挚友。此画展不久在玛丽学校展出,玛丽买下《痛苦的喷泉》与《思想之舞》。10月,带40幅画再次参加在的画展,不久画廊一场大火,大部分作品被。

  1906年,感情转向玛丽·哈斯凯尔。出版短篇小说集《草原新娘》,艾敏·胡莱卜作序。进一步扩大了纪伯伦在美国伯读者中的影响。

  1907年,发表短篇小说集《叛逆的灵魂》,该书被土耳其宣布是的,叛逆的,青年的。并在贝鲁特中心广场当众焚烧此书,而且给纪伯伦定下叛逆。6月末到巴黎,住一潮湿画室。6月13日进法国巴黎艺术学院,受到奥古斯特·罗丹、纪伯伦简介奥金·卡莱尔在19世纪建立起来的象征主义画派的影响。与神秘派画家布伦诺交往甚密。从事当时流行的商业性立体艺术,与朋友发生分歧。在巴黎各处游访,参观凡尔赛宫。开始为当时知名人士画像,其中有奥古斯特·罗丹,艾德蒙·鲁斯坦,亨利·洛克,克劳德·德彪西。在青年土耳其团体金环内多次发表。10月2日和10月4日给玛丽写信倾诉爱情。写出《我的生日》一文。此文表达了他25岁时对于生活、知识,纪伯伦简介真理,、爱情的思考。开始对尼采作品,传记,成因理论等发生兴趣。

  1909年7月,和朋友艾敏·雷哈尼去伦敦游览博物馆。继续学习绘画。7月23日给玛丽信中说失去了父亲。开始从事活动,与阿尤布·萨比特,舒克里·哈尼姆等筹党。

  1910年,参加巴黎春季传统画展,展画《秋》获银。10月末从巴黎回到。在经过了与玛丽的情感纠葛,并共同决定放弃婚姻以后,两人成为一生的恋人和挚友。年底移居纽约。在祖国的形式问题上,与在巴黎和美国的朋友发生分歧,这了他去巴黎参加那里的伯人的会议。

  1911年,开始写《暴风雨》。4月末住进纽约格林威治村西10街51—座艺术家。发表中篇小说《折断的翅膀》,以一个心灵遭到悲痛打击的伯薄命女子命运,作为受的东方民族的象征。此小说于当年末开始在伯世界造成很大影响,引起许多和疑问。压力更增加了他的性。4月16日玛丽因年龄关系不能与纪伯伦成婚,自此纪伯伦为爱情描绘的目标即独身。5月2日参加土耳其大使召开的宴会,为叙利亚哀叹。

  1912年,画《三个女人》等画。从巴黎返美后,公表对抗土耳其、进行和解放斗争的言论。6月16日在纽约给叙利亚妇女俱乐部作。10月25日谈巴尔干战争实质,奥斯曼帝国,希望它寿终正寝。

  1913年2月18日,写信告玛丽挑选了十幅画赠送她,这些画分别是《让我们一同奋起》、《种子》、《眺望者》,《堆放的蔷薇》,《沙漠的心脏》,《头生儿》等。4月16日《玛丽日记》载纪伯伦对想买他画的人讲,这画决不卖。《艺术》主编纳西布·阿里德汇集了《泪与笑》全集出版(一说是1914年)。前言中引纪伯伦信中的话,说他生命中诉怨、哀叹的一个时期已经结束。

  1914年,开始与生活和工作在埃及的黎巴作家梅娅·齐雅黛通信。他俩的通信联系一直持续到纪伯伦逝世前不久。2月,在蒙特鲁斯大厅个人画展,展出75幅作品。此举肯定了纪伯伦作为艺术家的地位。受影响,开始写《疯人》,并与玛丽一起把《疯人》译成英文。其间,《新月》、《闪电》、《》等均刊登了他的作品。针对当时只重物质的文明,他提出必须从物质主义中解放生活。第一次世界大战期间,他为祖国解放而斗争的积极性更为高涨。曾提出反对犹太复国主义见解。

  1915年,卖六幅画获00美元。玛丽帮他投资实业,第一次成为股东。任叙利亚难民救济委员会会长,,著文,对于中的祖国表示同情。通过美国帮助,实现运送救济粮的计划。

  1916年,在家中与伯作家米哈依勒·努埃曼第一次见面,从此两人成为文学之友。

  1917年,在画展,卖出三张,查尔斯·罗伯特·逐渐渗入他的思想。

  1年,《七艺》连载其重要艺术评论,格言、访问记。5月发表诗作《生活》,《》、《爱情》、《知识》、《幸福》和《死亡》,发表绘画《》、《》、《》等。10月中旬。其第一部英文散文诗集《疯人》发表于纽约,从此进入以英文写作为主的阶段。出版《二十幅画》一书。艾利斯·鲁法依勒在前言中称纪伯伦把东方和两种艺术结合在自己的作品里。

  1919年,长诗《行列圣》的单行本由一位犹太出版商经手,终于在纽约出版。捐款购买伯文书籍,赠图书馆收藏。给伊米勒·泽丹的信中称:过去自己作为作家和画家度过的20年,只是一个准备时期,我的思想只结出一些不成熟的果实。

  1920年4月20日,一批伯文学家在纽约的伯文《旅行者》编辑部开会,热烈讨沦伯新文艺中的一些新问题。4月28日晚,在纪伯伦家里继续开会,正式成立《笔会》,纪伯伦当选为《笔会》,米哈依勒·努埃曼为顾问。纪伯伦亲自绘制社徽(一幅圆形的图案,中间画着一本打开的书,书页上写着《圣训》中的一段话:在地下埋有宝藏,诗人的唇舌便是钥匙)。《笔会》作为伯作家团体,在发展伯海外文学,团结文学家方面起了促进作用。5月20日前夕在科学技术学会发表。8月中旬,出版《》。

  1921年,春天因心脏疾患病倒。《笔会诗文选》在纽约出版,收集了纪伯伦、努埃曼等人的散文、诗共43篇。伯报刊纷纷转载,发表评价极高的评论,《笔会》很快蜚声伯世界。埃及新月出版社出版其散文诗集《暴风雨》。

  1922年,画名人头像,包括奥古斯特·罗丹拉宾德拉纳特·泰戈尔凯瑟琳·曼斯菲尔德,画家罗伯特·刘易斯·里德,作家奥古斯特·斯特林堡等。

  1923年,在纽约发表英文散文诗集《先知》。许多俱乐部、家庭都公开朗诵之。4月6日《旅行家》报道希沃尔转述法国驻美大使、《疯人》法贝业尔·杜兰克斯在《疯人》译成法文时的一句话:感谢,在纪伯伦活着时认识了他。5月8日,尤素福·托玛·布斯塔尼在埃及为纪伯伦出版《珍趣篇》。6月16日重印《珍趣篇》。9月3日及17日中国《文学周刊》分别发表茅盾从《》中选译的五篇散文诗:《家》、《—白的纸说》、《价值》、《别的海》、《圣的愚者》。

  1924年,·托基丁搜集其文章在埃及出版文论集《在文学世界》。陆续为画像,包括威廉·萨默塞特·毛姆等名人。其绘画作品相继在各地展出。

  1925年,《先知》法译本、德译本出版。与女诗人芭芭拉·扬结识,病后常去妹妹家或去大自然景区。与朋友法利斯·马鲁夫经营生意,想购置大楼计划失败。玛丽回赠画作作为给产主的金。寄给玛丽《沙与沫》。

  1926年,正式发表《沙与沫》。开始写《人之子》,18个月后完成。参与印度人苏尤德·候赛因主持的

  《新东方学会》,为其撰稿。由此结识许多世界名人。纪伯伦认为莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地是当时活在的最伟大的人物。玛丽·哈斯凯尔与福卢兰斯结婚,迁往佐治亚州,但与纪伯伦一直保持友谊。

  1928年,完成《先知园》,开始写《流浪者》、《大地诸神》。夏,《人之子》完稿。秋季在出版,被称为纪伯伦。阿尤布·特呼吁纪伯伦应该参加黎巴嫩。可他仍留在美国,称自己在纽约艺术家中的画室为禅。

  1929年,健康状况恶化,纪伯伦感到生命不多,大限将至。全部时间花在绘画、著述、校订等方面。开始构思论威廉·莎士比亚米开朗基罗·博那罗蒂巴鲁赫·斯宾诺莎德维希·凡·贝多芬的专著。

  1930年3月13日,留遗嘱除了把钱留给妹妹玛尔雅娜之外,还要求把一部分钱和画赠家乡贝什里。

  1931年4月10日,因肝硬化肺结核以及严重酗酒而逝世于美国纽约格林威治村圣芳心医院。8月21日,灵柩运回黎巴嫩,首都贝鲁特迎灵仪式。8月22日送葬行列把遗体送回故乡,葬于贝什里谢尔基斯院内。

  父亲哈利勒·纪伯伦(1844年——1909年)最初职业是药剂师,后来成为负责征收牲畜税的乡官,对工作也恪尽职守,但因为无法面对生活的压力而以嗜酒作为逃避,以至于一家人生活日益窘迫。在纪伯伦的印象中,父亲经常喝醉回家,并且借着醉酒对家人十分。纪伯伦与父亲的关系也日益紧张。1年哈利勒因为欺诈案被人而,他们的子和财产也被。卡米莱决定去跟随她的哥哥去美国。尽管4年,哈利勒无罪获释,但是卡米莱依然下定决心要去美国。

  母亲名叫卡米莱(18年——1902年6月28日)以精力旺盛、聪明干练闻名乡里,与哈利勒结婚之前,曾嫁给堂兄哈纳·阿卜杜·萨拉姆。卡米莱曾随他去巴西,1877年生下儿子彼德·布特鲁斯,其1902年3月12日因肺结核病逝。第二次,她嫁给亲戚优素福·伊里亚斯·吉阿基阿。但此次婚姻一开始便不顺利,不到一个月时间,丈夫便撒手人寰。之后她嫁给了哈利勒·纪伯伦,3年生下了纪伯伦,5年生下了玛尔雅娜,其后在裁缝店工作,7年生下苏尔丹娜,其1901年4月4日因肺结核病逝。卡米莱后因癌症病逝。

  纪伯伦的画风和诗风一样,都受英国诗人威廉·布莱克的影响,所以,文坛称他为20世纪

  的布莱克。1908年—1910在巴黎艺术学院学习绘画艺术期间,奥古斯特·罗丹曾肯定而自信地评价纪伯伦:这个伯青年将成为伟大的艺术家。纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩,在纪念馆收藏。在东方文学史上,纪伯伦的艺术风格独树一帜。在美妙的比喻中深刻的。另一方面,纪伯伦风格还见诸于他极有个性的语言。他是一个能用伯文和英文写作的双语作家,而且每种语言都运用得清丽流畅,其作品的语言风格征服了一代又一代的东读者。美国人曾称誉纪伯伦像从东方吹来的风暴,而他带有强烈东方意识的作品被视为东方赠给的最好礼物。

  大体上讲,纪伯伦英语文学的体裁可以分为两种类型:散文诗和智慧文学。在《疯人》《先行者》《沙与沫》和《流浪者》中,篇幅短小、深刻的寓言、谚语、格言等智慧文学占了大部分篇幅。而《先知》《人之子》和《大地诸神》则属于不同形式的散文诗创作。纪伯伦的作品有意识地模仿《圣经》中的天启体、智慧文学书等形式,常借助于人与和谐的通感手法,来表达具有泛神论色彩的神秘主义意蕴,因而,纪伯伦文学传递出教的神圣感。不仅如此,纪伯伦之模仿圣学,暗合了伯文学善用比喻、寓言、格言等智慧文学形式来言明道理的文学传统,继承了自翻译《柔巴依集》开始的神秘主义译介传统,并与美国新诗运动中的东方风和唯灵主义氛围相合。神秘主义特征和以智慧文学的方式来表达深刻的,仍然是伯裔美国文学、乃至伯流散文学的重要特征。

  早在1923年,纪伯伦的五篇散文诗就先由茅盾介绍到中国。1931年中国作家冰心翻译了《先知》,为中国读者进一步了解纪伯伦开阔了文学的窗扉。后中国陆续出版了一些纪伯伦作品。2014年中国九州出版社根据黎巴嫩新版《纪伯伦全集》翻译引进了中文版,由李唯中翻译,不仅收有纪伯伦的散文诗,还囊括了他的小说、散文、纪伯伦简介、话剧、书信,以及纪伯伦生前亲手绘画的插画。全集分为七册,分别是《先知》《沙与沫》《泪与笑》《爱你如诗美丽》《蓝色火焰》《光与静默》《叛逆的灵魂》。

  他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在诗《朦胧中的祖国》中讴:您在我们的灵魂中——是火,是

  光;您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。他曾说:“整个地球都是我的祖国,全部人类都是我的乡亲。

  在纪伯伦的心目中,祖国黎巴嫩是世界上最美丽的地方。就像在他的作品中写到:只要我一闭上眼睛,那充满魅力、庄严肃穆的河谷、雄伟多姿的高山,便展现在面前;只要我一捂上耳朵,那小溪的潺潺流水和树叶的沙沙声便响在我的耳边,我像哺乳的婴儿母亲的怀抱那样,思念这往昔如画的美景。

  纪伯伦是贫苦出身,他的作品更像一个饱经沧桑的老人在讲为人处世的,于平静中流露出淡淡的悲凉。

  纪伯伦的文笔轻柔、凝练、隽秀,宛如行云流水;语词清新、奇异、俏丽,色彩斑斓夺目;寓意深邃,比喻别致生动,想象力无比丰富;意境堪称恬淡高逸,超凡,非同凡响;加上那富有神秘格调的天启预言式语句,还有那铿锵有力的音乐节奏感、运动跳跃感,构成了的热烈、清秀、绚丽的独特风格。——

  纪伯伦故居位于黎巴嫩北部省临海,建于1931年6月,最初是一家院,1975年改建成博物

  馆,依雪山而建,傍天然而生,山间瀑布,雪松遍布。为窑洞式巨石垒成的建筑,有一道红褐色的小矮门,仅可一人通过。故居中陈列有440件珍贵的纪伯伦画作原稿以及中国不同年代出版的《先知》《沙与沫》《纪伯伦全集》《纪伯伦在中国》等汉语和英文版书籍。这些书籍都是中国专家、学者、中国驻黎巴嫩大使送给纪伯伦故居博物馆的礼物。

  纪伯伦墓地位于黎巴嫩北部省临海圣谷贝什里,纪伯伦棺木安放在山下石室里,墓前有一处馨香的,在那里可以眺望整个小镇。纪伯伦墓志铭为:我就站在你的身边,像你一样地活着。把眼睛闭上,目视你的内心,然后转过脸,我的身体与你同在。

  1981年纪伯伦逝世五十周年之际,黎巴嫩和决定该年为纪伯伦国际年,为此成立了国际委员会。决定在他故乡贝什里举办展览会,展出他的手稿和画稿,并在贝鲁特、巴黎和纽约纪念活动。

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